(обновляется)
Священник Русской православной церкви в Армении, благочинный Патриарших приходов в Армении, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии протоиерей Арсений Григорянц — о позиции Бакинской и Азербайджанской епархии РПЦ по армянским церквям, 11 декабря 2020 г.
Ашот Бегларян (26 июля 2019 г.). История и истерия: почему в Баку путают Арцах с Албанией
Баграт А. Улубабян «Княжество Хачена в X-XVI веках» (Издательство АН Армянской ССР, Ереван, 1975) (на армянском, отрывки из книги на русском)
Артак Магалян «Меликства и Меликские Дома Арцаха в 17-19 веках» (2012, на армянском)
И.А. Орбели. ЬАеанъ Джалалъ, ккязь Хаченекій (Институт восточных рукописей, 1909 г., 33 страниц)
- на старой кириллице
- в новой кириллице: Часть 1, Часть 2, Часть 3
Айк Маргарян (Антитопор). Гандзасар и Орбели. Бездарная фальсификация надписей в Гандзасарском монастыре или как впихнули тюркоязычные этносы XII века в страну, существовавшую до VIII века
Интервью с Айком Акопяном. Ложь об «албанской» истории Карабаха Азербайджан навязывает с позиции силы, ИА Красная Весна, 5 марта 2022 г. https://rossaprimavera.ru/article/df487d34
Степан Хасан-Джалалян (Ереван). К вопросу о генеалогии правителей Хачена
Monuments Watch, 8 октября 2021 г. Удинская пропаганда как выражение азербайджанской политики».
Григорий Айвазян. Удины, Албанская церковь и Арцахский вопрос, 3 марта 2021 г. (и в Регнуме)
Энаятолла Реза. Перевод с персидского, предисловие и дополнения, стр. 7-17 — Гарник Асатрян. (Третье издание, 2020 г.) Азербайджан и Арран: Атурпатакан и Кавказская Албания, 120 стр. Первое издание было в 1993 г.
Конференция в ИВ РАН, 2018 г. https://www.facebook.com/grigori.ayvazyan.5/posts/2194654190774121
Рубен Галчян. Азербайджанские историко-географические фальсификации : Историко-культурное и картографическое исследование / пер. с арм. Рубена Тарумяна и Ани Ананян, 2013 г. (ссылка 1, текст для чтения без поиска и копирования)
Гарник Асатрян. Этническая композиция Ирана: От “Арийского простора” до Азербайджанского мифа, 129 стр., 2012 г.
Под ред. Виктории Аракеловой. На англ. О современной политизации персидского поэта Низами Гянджеви. ON THE MODERN POLITICIZATION OF THE PERSIAN POET NEZAMI GANJAVI, 228 стр., 2012 г.
Albanica Caucasica, 2015 https://book.ivran.ru/f/albania-caucasica1m2015.pdf
ГЕНРИХ СУРЕНОВИЧ СВАЗЯН (ЕРЕВАН). СНОВА О ЮЖНОЙ ГРАНИЦЕ АЛБАНИИ (I В. ДО Н. Э. — СЕР. V В. Н. Э.₎
РУБЕН МИХАЙЛОВИЧ АБРАМЯН (МОСКВА). Материалы по истории Кавказской Албании в фонде Я.Д. Лазарева в Национальном архиве Армении
АЛЕКСАН АКОПОВИЧ АКОПЯН (ЕРЕВАН). К хронологии завершения этноконсолидации удинов и лезгин (период ослабления Арабского халифата)
АРСЕН ПЕТИКОВИЧ АКОПЯН (ЕРЕВАН). К ПОСТАНОВКЕ ВОПРОСА ОБ ЭТНИЧЕСКОМ ОБЛИКЕ ЦАРСТВА ЛАЙЗАН
ГРАНУШ СЕРГЕЕВНА ХАРАТЯН (ЕРЕВАН). «Алванские этнонимы» армянских источников в современной ономастике лезгиноязычных групп
РУБЕН ХАЧАТУРОВИЧ ТАРУМЯН (ЕРЕВАН). ВЛИЯНИЕ ПРИЁМОВ ПИСЬМА НА ФОРМИРОВАНИЕ ГРАФЕМ И ПРОИСХОЖДЕНИЕ АГВАНСКОГО АЛФАВИТА
ПАРУЙР МАМБРЕЕВИЧ МУРАДЯН (ЕРЕВАН). Христианские древности грузино-армяно-дагестанской контактной зоны в начале XIV века
АРМЕН ЮРЬЕВИЧ КАЗАРЯН (МОСКВА). АЛБАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ В ЛЕКИТЕ И ЕЕ МЕСТО В АРХИТЕКТУРЕ СТРАН ЗАКАВКАЗЬЯ
МЕЛАНИЯ ГУРГЕНОВНА БАЛАЯН (СТЕПАНАКЕРТ). АНТИПРЕСТОЛЬНЫЙ АЛБАНСКИЙ КАТОЛИКОСАТ В Ч‘АЛЕТ‘Е (XV В.₎
Муртазали Гаджиев. Кавказская Албания и Дагестан: историко-географический и административно-политический аспекты academia.edu/13046680/Кавказская_Албания_и_Дагестан_историко-географический_и_административно-политический_аспекты_Caucasian_Albania_and_Dagestan_Historico-Geographical_and_Politico-Administrative_Aspects, 2015
Рубен Заргарян. В Азербайджане уничтожают армянское цивилизационное наследие, 1 июня 2016 г.
С первых лет аннексии Азербайджаном Нагорного Карабаха в 1921 г. азербайджанские власти принялись за планомерное вытеснение армян с исторической территории Нагорного Карабаха и уничтожение армянских памятников храмовой и светской архитектуры. В Нагорном Карабахе одна за другой закрывались, взрывались и сносились армянские церкви и монастыри. Историк Грачик Арутюнян свидетельствует, что за время нахождения Нагорного Карабаха в составе советского Азербайджана, а также во время боевых действий были разрушены, взорваны и полностью уничтожены 167 церквей, 8 монастырских комплексов, 123 исторических армянских кладбища и 47 поселений. Разбиты 2500 хачкаров и более 10 000 надгробий. Бульдозерами стерты с лица земли 13 историко-археологических памятников.