Справка
Культуроцид против армянского наследия в Арцахе, в том числе церквей и религиозных объектов, со стороны Азербайджана продолжается и не останавливается ни на один день.
Ситуация с отношением к проблеме со стороны армянского сообщества в России крайне неудовлетворительна.
Необходимы действенные меры и честный аудит деятельности. Это возможно!
1 Культуроцид продолжается
Этот факт очевиден. Словесные обещания президента Азербайджана абсолютно лживы и рассчитаны только для наивных.
Пример около двух десятков актов культуроцида по отношению только к религиозным объектам в период 19.9.2023-29.2.2024 со стороны Азербайджана в оккупированном Арцахе — в очередном новом отчёте омбудсмена Айка, который будет опубликован в марте (сейчас переводится на несколько языков. Отчет можем предоставить по запросу) http://crossroadorg.info/hayq-3-3-2024/
Общеизвестно, что власти Азербайджана тщательно скрывают свои преступления, и задокументированные факты — лишь малая часть всего объема злодеяний. На самом деле, число таких актов — многие десятки. Это число за указанный период (160 дней) после исхода армян из Арцаха говорит о многом.
С начала марта машина культуроцида Азербайджана продолжает своё сатанинское дело на ежедневной основе, не встречая никакого действенного противостояния, особенно от армянского сообщества в России — http://crossroadorg.info/culture-marth-2024/
Как сообщал 1 марта 2024 г. ТГ канал «Mountains of Karabakh», «в оккупированном Арцахе каждую секунду фиксируются новые случаи культурного геноцида, осуществляемого на государственном уровне Азербайджана» https://t.me/mountainsofkarabakh/290
2 Тщетные попытки в прошлом
Такие попытки были в прошлом. Их частичный перечень представлен здесь — http://crossroadorg.info/attempts-2023/
Несколько обращений в ООН в 2023 году — http://crossroadorg.info/appeals-un-2023/
Как пример большого числа обращений в защиту культурного наследия Арцаха — перечень со ссылками на более 100 обращений за год с небольшим (ноябрь 2020 — февраль 2022) https://aga-tribunal.info/appeals-2/
Максимальный результат от всего этого — словесная декларативная псевдо-озабоченность.
Критический анализ однозначно говорит, что все эти меры недостаточны (особенно от армянского сообщества в России), должная и честная оценка этим мерам не дана, стратегии в этом вопросе нет. А когда нет чёткой стратегии и комплексного подхода, всегда имеет место имитация и самообман. Это надо сказать прямо и без лукавства!
3 Почему сделанного мало и что не делается?
В России сделано мало и неэффективно, потому что делалось:
— эпизодически, фрагментарно, дискретно
— без последействия
— без принятия критериев эффективности
— без экспертного аудита и самокритики
— без полноценной стратегии и комплексной программы
— без принятия императива в деятельности, в т.ч. армянских общин и организаций.
В условиях жесточайшей и проигрываемой нами, в том числе в России от агентов Баку, информационной войны и продолжения галопирующего культуроцида подход и шаги без учёта перечисленного обречены на безрезультатность.
4 Что делать?
Речь, прежде всего, о позиции армянского сообщества в России, об эффективности мер.
Тезисы: «это только внутреннее дело церкви», «ответственные лица в церкви знают что делают, и делают всё возможное и не надо мешать», «эта тема не обсуждаема и вне критики», «мы ничего не можем сделать», «в России всё решают верха, и нет возможности сделать больше, чем делается», «армяне вышли из Арцаха, и всё потеряно» и т.д. — эти и подобные вредные тезисы в отношении общенациональной темы в корне неверны и абсолютно неприемлемы.
Мы не предлагаем ничего противозаконного, нарушающего действующее законодательство.
Выше уже перечислили ряд факторов. В итоге, без регулярного комплексного громкого информационного и просветительского набата сами камни порушенных, поруганных, переделанных или присвоенных церквей выскажут укор нам. Каждый поруганный камень вопиет к сердцам нашим, к нашей воле. Они уже пятый год кричат. Слышим ли мы этот вопиющий крик сотен тысяч камней, надгробий, хачкаров?
Сейчас нет внятного и действенного противостояния культуроциду. И нет никакого оправдания де факто бездействию, жалких попыткам и покорности продолжаемым преступлениям тотального злодеяния культуроцида.
Не отрекаемся ли мы под разными предлогами от поступков, которые надлежит делать, оставаясь пассивными наблюдателями, не отрекаемся ли как Пётр от Иисуса после Его ареста? Пётр одумался почти сразу и раскаялся, и раскаивался впоследствии после каждого крика петуха. Почти пять лет прошло после захвата Арцаха и «петух» давно кричит в нашу сторону, поруганные камни продолжают кричать… После Воскрешения явившийся ученикам Иисус Христос требовал трижды от апостола Петра подтвердить его любовь к себе. Поруганные камни и церкви, намоленные сотней поколений предков, пятый год нас, каждого армянина в России, вопрошают: любите ли вы нас?
Противостояние культуроциду возможно только и только одним принципиальным шагом: прекращением политики бездействия, переходом от эпизодичных полумер — к колокольному набату в России и мире.
На первом этапе мы можем организовать первый цикл рабочих обсуждений и принятие совместной программы несколькими армянскими общинами и организациями в России. Как пилотный проект на 3 месяца. Если после 3 месяцев увидим, что мобилизация работает и имеет место общественный эффект, то можно будет эту модель распространить на 80 церковных общин в России.
Для всего этого важны и чрезвычайно желательны благословение и небольшая поддержка, совместное соработничество.