110-лет апогея Геноцида армян в Турции. Некоторые вопросы переосмысления
В 2025 году 110-летие апогея Геноцида армян в Турции. Склоняем головы перед 1,5 миллионами наших предков, останки большинства которых так и не были захоронены. Молимся за души причисленных Армянской Апостольской Церковью к лику святых мучеников.
В круглые памятные даты принято подводить некие итоги и делать оценки. Что можно сказать в год 110-летия апогея Геноцида армян в Турции (ГАТ)? Об этой теме написано и сказано много, но наша оценка состояния этой темы далека от положительной.
С одной стороны, власти Армении замалчивают, сворачивают вопрос, говоря, что это мешает, что не в приоритете, не в повестке. Нет и программы мероприятий к 24 апреля. С другой стороны, президент Союза армян России (САР) Ара Абрамян, критикуя такую позицию “психологического геноцида”, указывая на издаваемые им книги, в т.ч. Ю.Г. Барсегова, сам не озвучивает один из главных тезисов учёного: преступления Азербайджана – это геноцид, ГАТ и ГАА – единый процесс. За три недели до 24 апреля 2025 тема геноцида была затронута на пресс-конференции Ара Абрамяна[1].
В одной статье охватить все аспекты одной из наиболее глобальных тем невозможно. Потому в этой статье затронем некоторые вопросы, чтобы показать, что мы всё ещё далеки от полноценного восприятия, и ещё многое требует переосмысления несмотря на такой значительный прошедший период времени. И это требование к каждому неравнодушному армянину и другу Армении.
Не хочется писать формально, обычными фразами, перечислением известных вещей типа: сделано то-то, помним, чтим, что-то там требуем, такое не должно повториться и т.д. Такой подход себя давно изжил.
Хочется писать неформально, высказать свои критические, хоть и субъективные мысли, приглашая к разговору, обсуждению. Хочется вместо некоего текста с общими фразами в конце, высказать нечто, чтобы начать процесс. Надеемся, что найдутся люди, кто захочет быть частью такой дискуссии. По этой теме только на наших двух сайтах около 2000 публикаций. В данной статье даны ссылки на около 50 из них.
Наши предки могли не погибнуть. Например, отречься от веры и идентичности и продолжить жить в мире. Но не отреклись. Ни от веры, ни от идентичности. Иные отреклись, остались живы и ныне живы их потомки. Тогда был большой вопрос выбора и каждый делал выбор. И сегодня стоит этот выбор. Одна из возможностей та же – приспособиться к конъюнктуре сильных, отречься от себя, от предков, от идентичности, истории и жить «в мире»…
110 лет. С чем мы пришли к 110-летию? Смена власти в Армении в 2018 году, проигранная война, рецидивные преступления геноцида против армян с исходом из Арцаха и временной его потерей и т.д. – показали ошибки прошлого и немощность текущего положения. 110 ошибок и неусвоенных уроков. 110 вопросов, требующих переосмысления. Назовём некоторые, разделив на два блока – «Общие вопросы» и «В России и Петербурге» – по шесть пунктов в каждом. Но вначале два слова о гражданской позиции.
Тема ГАТ – это тема только специалистов или тема каждого?
Раньше в основном власти Армении, партии, организации, геноцидоведы, политики принимали решения и действовали. А люди как бы шли за ними. Сегодня власти Армении предлагают нечто странное, обосновывая сомнительными аргументами, но, к такому подходу, если выразиться мягко, нет доверия у большого числа людей[2]. Многие партии, к сожалению, дискредитированы – и не только в Армении. Армянских геноцидоведов мало. Кем бы все они ни были – власти, партии, организации, эксперты, – они отражают и значительную часть общества. И неудачи первых есть следствие недостаточного уровня в обществе, которое каждая из первых представляет. Один пример того, что мы, армяне как общество, далеки от объективности, – это отношение к геноцидам других народов. Надо признать, что это мало интересует нас. Мы мало знаем, говорим и пишем даже о тех народах, которых убивали в Турции вместе с армянами. Геноцид понтийских греков и ассирийцев признан Арменией, к сожалению, с большим опозданием, только 24 марта 2015 г.[3] Бундестаг Германии 2 июня 2016 г. признал вместе с армянами также и Геноцид халдеев[4]. 2 апреля 2025 г. в США в Палате представителей был представлен законопроект о реализации образовательной программы по ГАТ[5]. Среди пострадавших наряду с армянами там указаны также арамеи и марониты. Кто у нас знает и говорит о халдеях, арамеях, маронитах? А о русских молоканах? О других?
Информационная эра и пост-информационная с эрозией международного права и идеологий даёт возможность прямого участия граждан. До этой эпохи такой возможности не было, и партии были востребованы как «единственный» инструмент. Сегодня сам армянский народ стал субъектом и каждый армянин.
А.А. Сваранц свою статью 2020 г. к 105-летней годовщине апогея ГАТ заканчивал словами: «Армянский мир должен не молча у телевизоров дожидаться очередной сводки новостей из зала конгресса США или Государственной думы РФ, а иметь свою концепцию и вести собственную дипломатию»[6].
Общие вопросы
1
Переосмысление термина геноцид
Термин придумал Рафаэль Лемкин, анализируя именно преступления Турции против армян. Он был на суде Согомона Тейлиряна в Берлине. Но формулировки Конвенции о геноциде 1948 года исказили концепцию Лемкина. Около 80 лет прошло с того времени и очевидно, что за накопленный эти десятилетия новый опыт должен быть отражен в формулировках. В частности, необходимо добавить пункт о культуре, культуроциде [7]. Также необходимо уточнить ответственность именно государства[8].
2
Переосмысление международного права
Темой геноцида занимается ООН, ответственная за международное право. У генсека ООН два советника по вопросам геноцида. Но ООН недееспособна на практике. Принятый ООН принцип R2P ответственности по предупреждению, по сути, не работает, политизирован. Механизм признания геноцида так забюрократизирован, что даже первый в XX веке, ставший основой возникновения термина геноцид и очевидный Геноцид армян в Турции не признан со стороны ООН.
С одной стороны, общее число безответных обращений в ООН и международные структуры насчитывает многие тысячи. С другой стороны, почти все заявления самой ООН остаются безадресными декларациями об обеспокоенности. Пример – 105 ссылок на разные обращения в период с конца 2020 г. до начала 2022 г. в защиту культурного наследия Арцаха[9].
3
Корни, геноцидогенность и предгеноцид
Говоря о конфликтах, всегда следует анализировать его причины, истоки, корни. Так, В. Путин периодически говорит о корнях конфликта на Украине, например: в июне 2024 г.[10], в декабре 2024 г.[11], в марте 2025 г.[12] На встрече министров иностранных дел России и Китая 1 апреля 2025 г. также была отмечена «необходимость устранения первопричин конфликта»[13].
Аналогично, и такие явления как фашизм, геноцид недостаточно рассматривать только постфактум, в период их проявлений, но важно рассматривать также и в их зарождении, генезе, развитии. В. Путин в своём выступлении в 2015 г. в Ереване у Мемориала жертв ГАТ сказал: «Нужно задаться вопросом, почему это происходит и что является этому причиной»[14]. Кстати, в той речи среди 400 слов были названы и Франция, и Великобритания, но названия страны, где произошёл Геноцид армян, сказано так и не было. Наверно, случайно.
Ю.Г. Барсегов в 10-страничной статье о предгеноциде писал о «пятивековом предгеноцидном периоде» турецкого государства. Предгеноцид это период, «когда создавались предпосылки и условия, необходимые для перехода к совершению самого преступления… Общая теория геноцида, включая его периодизацию, отграничение предгеноцида и постгеноцида и т. п. находятся все еще в стадии разработки. И это вопреки тому, что любой акт геноцида имеет свои предпосылки, свое начало и свой конец»[15].
В своей статье в августе 2020 г. мы в хронологическом порядке собрали более 20 публикаций с 2001 года, в которых использовался новый важный термин геноцидогенность. Это работы: Э.С. Маркаряна, Л.А. Алавердян, М. Григорян, Г. Демояна, А.С. Манасяна[16]. Этот термин стал использоваться, например, на сайте Антитопор[17]. Термин был использован в статье об Украине в 2022 г.[18] Отметим, что Гугл при поиске по этому термину приносит в первых 10 ссылках шесть – на наши сайты.
Это не просто новый термин. Его проработка, «цифровизация» позволит давать прогнозные оценки в цифрах о вероятности преступлений геноцида задолго до их наступления. Попытки раннего предупреждения делаются на Западе разными центрами, например, проекты: Genocide Watch[19], Early Warning Project[20] и другие. В России и Армении пока, к сожалению, нет активности в данном направлении.
4
Ошибки по ГАТ
Удивительно, что и век спустя мы часто пишем Геноцид армян с маленькой буквы, хотя никогда не позволим себе так написать слово Холокост. Мы также пишем о “годовщине Геноцида армян”, сводя его 30-летний период только к одному году. Пример: вопрос корреспондента государственного информагентства Армении эксперту 25 февраля 2025 г. [21] Вряд ли найдём где-то выражение типа “такая-то годовщина Холокоста”. Давно предлагаем использовать слово пик или апогей, например: 110-летие апогея Геноцида армян. Часто пишем о Геноциде армян без указания страны Турции. Иногда пишем – в Османской империи. Но кровавая фаза Геноцида армян продолжалась в годы, когда власти султана де факто не было, и позже, когда была кемалистская Турция (например, преступления геноцида в 1922 году в Смирне).
Несколько аспектов раскрыты в работе А. Манасяна 2015 года[22], эти аспекты отражены в подзаголовках:
- Распространенная на Западе формула «Геноцид армянского народа в Османской империи в 1915-1923 гг.» не отражает географию преступления.
- Политика геноцида не была прекращена в Турции в 1923 году, как это представлено в выражении «Геноцид армян в Османской империи в 1915-1923 гг.»
- Власти и турецкий народ в равной степени ответственны за произошедшее, так как они в равной мере участвовали в преступлении.
- Турция создала и продолжает учреждать геноцидогенные государства, легализируя в международном масштабе практику этноцида.
- Егерн – понятие, означающее геноцид народа на своей Родине.
Важным аспектом является также и культуроцид.
5
ГАТ и ГАА – единый процесс
Преступления Азербайджана против армян с 1918 года это рецидивный процесс преступлений геноцида в разных формах, в том числе: до 1990 г.[23] и в 1991-1994 годы[24]. Собранные на наших сайтах сведения по Геноциду армян со стороны Азербайджана (ГАА) были структурированы и изданы в 2017 году в виде брошюры «Геноцидная политика и акты Геноцида армян в Азербайджане и Турции — единый процесс. 100 лет без правового признания». В ней около 200 высказываний (со ссылками на источники) 70 публичных деятелей по теме распределены по 14 главам[25].
Л.А. Алавердян дала краткую формулу цели создания Турцией своего второго квази-государства: Азербайджан был создан для завершения Геноцида армян в Восточной Армении[26].
15-16 июля 2020 г. прошла конференция “Геноцидальное поведение Азербайджана: история и современность (от политико-правовой оценки к международному суду)”[27], а через два месяца началась очередная вероломная геноцидальная агрессия Баку против Арцаха. Директор Института политических и социальных исследований Черноморско-Каспийского региона В.А. Надеин-Раевский в 2021 г. счёл вполне обоснованными параллели между геноцидиальной политикой Османской империи и нынешней политикой Турции и Азербайджана[28].
Очень важен комплексный подход к ГАА и неразрывной связи с ГАТ. Многие годы я и другие авторы говорим и пишем об этом. К сожалению, усваивается очень медленно в России. Недавний пример. Шесть лет назад написал статью об акциях в Петербурге, в том числе с плакатом на русском и английском[29]. Картинку плаката из этой статьи неизвестные мне люди вставили в свою публикацию 29 марта 2025 г.[30] Это канал «Русская община ZOV», у неё более 640 тысяч подписчиков.
К сожалению, осмысление в армянской общине недостаточно глубокое и всеохватное, отсюда и пассивность. Как следствие, СМИ, большие организации и сообщества, подобно указанной выше с более полумиллиона подписчиков в России, действуют в режиме реагирования по случаю и когда выгодно. Так было, когда Турция сбила российский самолёт, и в другие разы. Аналогичный подход был десятилетиями и в США, о чём мной было сказано в центре «Патриот» в 2021 году: «… Аморальное использование угрозы признания Геноцида президентом США. Каждый раз, угрожая признанием, они выторговывают у Турции разные уступки в политике и экономике. Именно эта торговля является аморальной на категориях такого уровня как геноцид»[31].
Можем констатировать, что и в России о Геноциде армян в Турции говорится дозировано, редко, только в определённые времена, когда конъюнктурно выгодно. Повторим, для категорий как геноцид такой подход глубоко циничен и аморален. Потому важна чёткая фиксация правды в виде закона. В этом смысле признание ГАТ в России только в виде декларативного Заявления, принятого Госдумой в 1995 г., недостаточно. Важно: а) закрепить в виде закона, б) отметить и Геноцид других народов в Турции в) криминализировать отрицание этого, г) подкрепить закон практическими шагами, установить практику достойного отмечания памятной даты (дат), д) повысить отражение этой темы в образовательном процессе, в информационном поле (наряду с темой Геноцида советского народа в годы ВОВ), е) принять чёткие меры раннего реагирования на повышенный уровень геноцидогенности, ж) определить некую должность и службу по этой теме (по подобию двух советников у генсека ООН), з) инициировать совместные более функциональные, чем в ООН, правовые акты в БРИКС и т.д.
6
От права на словесное признание – к праву материального требования
Навязанный армянам процесс только международного признания Геноцида армян завершен, и нужно перейти к процессу международного осуждения Геноцида армян и возмещения за него[32].
Так, в 1919 году, по подсчетам Специального комитета, действовавшего в составе Специальной комиссии Парижской мирной конференции, материальные потери армянского народа в годы Первой мировой войны составили 19 миллиардов французских франков, что на сегодняшний день составляет 287 миллиардов евро или 313 миллиардов долларов США[33].
Важным положением является субъектность Государства Армения (не только Республики Армения) и политическая субъектность армянского народа[34]. Напомним, что разработан правовой Пакет требований по защите прав армянского народа[35]. В период 2018-2022 гг. было сделано несколько принципиальных заявлений и общественности предложено поддержать их[36]. В 2022 г. в ООН было направлено Заявление «О возмещении материальных потерь, понесенных армянским народом в годы Первой мировой войны»[37].
Накануне формирования нового мирового порядка, думается, настало время России, США и Франции вспомнить о принятых ими решениях относительно Западной Армении, Государства Армении и Киликии. Также Европейский парламент обязан пересмотреть и исправить свои ошибки в резолюции 18 июня 1987 года «О политическом решении Армянского вопроса»[38].
При очевидной инерции ООН и международных структур актуальным является формирование новых. Одно из направлений было отмечено ещё в апреле 2022 года на конференции “Геноцид и фальсификации истории – преступление против человечества”. В Резолюции по линии БРИКС была рекомендация создать: «Евразийский суд по правам человека и Международный трибунал с полномочиями по обвинениям в геноциде и прочих резонансных преступлениях»[39].
Другим независимым направлением является формирование международного общественного Трибунала по преступлениям Азербайджана. С 2018 г. был даже создан специализированный сайт с таким названием, где собраны около 1300 материалов на трёх языках[40]. Процесс формирования международного Трибунала по преступлениям геноцида и культуроцида продолжается[41].
Россия и Петербург
1
Бессистемность
В России своя специфика, она отлична от стран Запада. Но даже в условиях этой специфики за 30 лет со дня принятия исторического Заявления Госдумой в 1995 году армяне России не сумели создать некую общественную структуру и механизм продвижения по этому вопросу. Есть отдельные статьи и акции в памятные дни, но этого совершенно недостаточно. Системной работы нет, как и системного подхода. 30 лет показали, что режим импульсов мало что даёт.
В прошлом в Советском Союзе были авторы, кто писал по теме Геноцида армян. Назовём троих по трём разным линиям: по международному праву – доктор юридических наук Ю.Г. Барсегов (Москва)[42], по культурологии – доктор философских наук Э.С. Маркарян (Ереван)[43], по геополитике – доктор военных наук С.Л. Тер-Габриэлянц (Санкт-Петербург). Они ушли в 2008 г., в 2011 г. и в 2016 г.
В наше время в Москве при Союзе армян России функционирует арменоведческий институт им. Ю.Г. Барсегова. Директор – доктор политических наук, профессор А.А. Сваранц. Однако, признавая ценность ряда публикаций и значение ежегодных конференций САР по теме ГАТ[44], мы считаем необходимым и желательным расширить круг участников, в том числе путём приглашения живущих в Петербурге, Краснодаре, Ростове-на-Дону и других городах. Ровно год назад, в апреле 2024 г. Ара Абрамян в выступлении по теме ГАТ и Арцаха задал важный вопрос: «Что еще должно произойти, чтобы мы объединились?!»[45]. Особенно, в темах ГАТ и Арцаха не должно быть «Берлинских стен». С другой стороны, важен комплексный подход, а именно – не ограничиваться публицистикой и конференциями раз в год. В этом плане отметим структуры Республики Западная Армения, среди шести языков на сайте которой есть и русский[46]. Эти структуры а) не самозамкнуты, на указанном веб сайте статьи сотен экспертов (в т.ч. и А.А. Сваранца), б) имеется стратегия относительно проблем признания и осуждения Геноцида армян и возмещения[47], в) решения структур принимаются коллегиально с участием людей из десятков стран, г) периодически инициируются публичные обращения в ООН и международные организации и т.д.
13 лет назад, 22 апреля 2012 г. состоялся первый в XXI веке гражданский масштабный митинг в Петербурге памяти жертв Геноцида армян в Турции[48].
Позже, в год 100-летия апогея ГАТ, в 2015 году в Петербурге была одна их наиболее больших программ в Спюрке в течение всего года. Было проведено много мероприятий усилиями ААЦ, Генконсульства и Армянской национально-культурной автономии[49], а также со стороны Армянского Товарищества[50]. Но эффективность одной программы в одном году хоть и с 10-20 крупными мероприятиями со временем «рассосётся», если не иметь общей стратегии, комплексного подхода, общей программы на годы и десятилетия. Отметим, что эта стратегия должна быть многоуровневой, причём один из уровней – культура. Большой задел в этом сделал философ и культуролог Рубен Ангаладян, в том числе изданной капитальной книгой-альбомом «Ереван-Париж. 1915-1940» к выставке с поэтическим названием «Сильнее их злобы – нежность лепестков наших роз»[51].
2
Не совсем памятный День памяти жертв ГАТ в России и Петербурге
День Памяти 24 апреля является в определенном смысле лакмусом. Одним из положений Заявления Госдумы 1995 года было установление Дня памяти 24 апреля[52]. Но спустя 30 лет такого Дня нет. И мало кто помнит об этом положении в Заявлении Госдумы. Небольшое упоминание в некоторых СМИ России о ГАТ в день 24 апреля недостаточно. День памяти означает нечто большее.
Спустя 15 лет после Заявления Госдумы, в год 95-летия апогея ГАТ В. Коноплёв опубликовал статью «Признала ли Россия Геноцид армян?»[53]. Она актуальна и сегодня. К 100-летию мы предложили выпустить марку. Марки по теме ГАТ есть в нескольких странах. Получили ответ из МИД России, что акцентирование на этой теме является раздражающим фактором. В 2014 году в Заксобрании Петербурга на заседании Комитета по законодательству был единогласно принят законопроект о памятном дне 24 апреля в СПб. Но руководство ЗакСа положило законопроект под сукно, видимо, под влиянием тех, кого эта тема раздражает. У законопроекта за прошедшие 11 лет под сукном уже образовались «пролежни»[54].
3
Новый период
Долгое время тема геноцида вообще не была достаточно актуальной для России. Больше, хоть и эпизодически о ней говорили армяне. Чаще в России говорилось о Холокосте. Однако в последние годы «неожиданно» возникла тема Геноцида советского народа (ГСН) от германского нацизма в годы ВОВ. Понятно, что в массе армяне не в теме, мало знают о ней. Но тема ГСН напрямую связана с ГАТ. Кратко – в разделе «Турецкие корни германского фашизма»[55], подборка около тридцати публикаций[56].
Во-первых, идеология радикального пантюркизма, как опасная, агрессивная и националистическая теория, должна быть осуждена и запрещена, как и фашизм[57].
Во-вторых, наступило время практической реализации положений Заявления Госдумы 1995 года.
Двум мировым войнам предшествовали взаимосвязанные человеконенавистнические идеологии, основанные на расовом превосходстве, и обе эти войны привели к геноцидам. Первый геноцид (ГАТ) до сих пор полноценно не осуждён, а о втором (ГСН), о его корректной правовой квалификации начали говорить только спустя более 70 лет после совершения преступлений. Неусвоенные уроки Первой и Второй мировой войн представляют большую угрозу будущему мироустройству. Доклад с таким названием был озвучен 2 апреля 2025 г. на ХV Международной научно-практической конференции «Россия и мир: развитие цивилизаций. Уроки Великой Победы и новое мироустройство»[58].
4
Петербургская инициатива 20 марта 2025 года
20 марта 2025 г. несколько членов армянской общины Санкт-Петербурга и Ленинградской области посетили новый Мемориал жертв нацистского геноцида в годы ВОВ и возложили цветы к Вечному огню. Акция была приурочена предстоящему Дню памяти жертв ГСН 19 апреля. Германский нацизм был “преемником” и продолжением человеконенавистнической идеологии и практики в Турции, приведшей к первому и не наказанному в XX веке Геноциду армян и других народов. Участники акции памяти подписали обращение к депутатам Государственной Думы России с просьбой инициировать заявление к 24 апреля – 110-летию апогея Геноцида армян в Турецкой империи[59].
5
Комплексный подход и движение 9 декабря
Комплексный подход предполагает консолидацию усилий всех, кто неравнодушен к преступлениям геноцида, , которые не имеют срока давности, и к предотвращению таких преступлений.
В 2015 году по инициативе Армении на 69-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН была принята резолюция, согласно которой 9 декабря было провозглашено Международным днем памяти жертв преступления Геноцида, чествования их достоинства и предупреждения этого преступления. 9 декабря 2019 г. в Санкт-Петербурге в культурном центре «Вернатун» при Армянской Апостольской церкви состоялось открытие первой Выставки к Международному дню Памяти жертв геноцида. На выставке были представлены около 40 картин и 20 скульптур 44 авторов 12 национальностей[60].
Преступления геноцида планируют, осуществляют, а затем замалчивают, оправдывают, тёмные силы антицивилизации. Потому этим человеконенавистническим идеологиям и практикам следует противопоставить единый фронт пострадавших от таких преступлений, и понимающих непреходящее значение темы.
В России по теме ГАТ наиболее энергично и популярно говорит С.А. Багдасаров, но всё же говорит эпизодически, редко[61]. Эта тема должна быть в повестке дня армянских общин, блогеров, совместно с имеющими возможность поддержать и финансово. Именно на уровне общин должны быть совместные межобщинные проекты армян, греков, ассирийцев, езидов, представителей всех народов, которые пострадали от геноцидов. В Германии этому делу помогают власти. Так, в Резолюции Бундестага отмечено: «в рамках финансовых возможностей продолжать в сфере гражданского общества поддержку проектов научных, культурных и гражданских инициатив в Германии, которые касаются событий 1915-16 гг.»[62] В начале данной статьи указывалось на законопроект в образовательной сфере США.
6
От КРИКа 1990-х к КРИКу 2020-х
24 апреля – дата памяти жертв Геноцида армян в Турции, это день в 1915 году, когда была арестована большая группа интеллигентов армян в Константинополе и многие из них были убиты. Думается, что именно интеллигенты, особенно в России, должны быть ядром движения спустя век, спустя 110 лет. Это должно быть некое конкретное сообщество, круг.
В начале 1990-х был Комитет российской интеллигенции «Карабах», сокращенно КРИК. Он возник после поездки группы писателей в Арцах. В феврале 1991 года секретарь правления Союза писателей Москвы Андрей Нуйкин, его супруга Галина Нуйкина, Валентин Оскоцкий, Юрий Черниченко и Тимур Гайдар полетели из Москвы в Степанакерт…. В Степанакерте они увидели и ощутили настоящий геноцид, возведенный Баку в ранг государственной политики. И по возвращении в Москву они в Центральном доме литераторов создали группу по оказанию помощи Карабаху, которую назвали КРИК – Комитет российской интеллигенции «Карабах»[63].
Арцах временно потерян. Но вопрос остался. И вопрос всегда стоял и стоит шире – потому символом, образом такого сообщества мог бы быть Ковчег. А новое сообщество КРИК (КРИК-2) – Круг российских интеллигентов «Ковчег».
Вместо заключения
Петербургский музыкант и поэт Игорь Растеряев свои трогательные стихи об участнике ВОВ, армянине деде Агване закончил словами «В тот день был главный бой за звание Человека»[64]. Хочется их повторить. Геноцид армян длиной более века в первом и втором турецких государствах, первая кровавая фаза которого была на стыке XIX и XX веков, этот Геноцид продолжается, продолжается главный и долгий бой с ним, с критическим пониманием, переосмыслением, бой против отрицания, искажения Правды и замалчивания её, бой против аморальной конъюнктурщины в этой теме, бой не только неравнодушных армян, но и всех, понимающих о чём речь. Это не сугубо «армянский бой», это цивилизационный бой – за звание Человека.
[1] http://crossroadorg.info/31-3-2025/
[3] https://ria.ru/20150324/1054186385.html
[4] https://regnum.ru/news/2140300
[5] http://crossroadorg.info/anca-2-4-2025/
[6] https://noev-kovcheg.ru/mag/2020-04/6913.html
[7] https://aga-tribunal.info/ejil-5-2018/
[8] https://aga-tribunal.info/a-manasyan-2-11-2021/
[9] https://aga-tribunal.info/appeals-2/
[10] http://kremlin.ru/events/president/news/74285
[11] http://kremlin.ru/events/president/letters/75741
[12] http://kremlin.ru/events/president/news/76557
[13] https://www.interfax.ru/russia/1017756
[14] http://crossroadorg.info/putin-24-4-2015/
[15] https://arar.sci.am/dlibra/publication/41972/edition/37587/content?ref=struct
[16] https://aga-tribunal.info/term-1/
[17] https://antitopor.com/articles/genocidogennost-azerbajdzhana.html
[18] https://prorivists.org/72_ukraine-war/
[19] https://www.genocidewatch.com/tenstages
[20] https://earlywarningproject.ushmm.org/
[21] Речь о вопросе: «Есть ли у армянских учёных новые документы, связанные с Геноцидом армян 1915 года?» https://armenpress.am/ru/article/1212757
[22] А. Манасян. О международно-правовых последствиях Геноцида армян: бумеранг ненаказанного Егерна, 2015 https://aga-tribunal.info/a_manasyan_april_2015/
[23] https://aga-tribunal.info/crimes-till-1990/
[24] https://aga-tribunal.info/crimes-after-1990/
[25] https://aga-tribunal.info/aga-0/
[26] https://aga-tribunal.info/alaverdyan-19-2-2022/
[27] https://aga-tribunal.info/book-shushi-2021-1/
[28] https://aga-tribunal.info/raevsky-26-5-2021/
[29] https://aga-tribunal.info/24-2-2019/
[30] https://t.me/obshina_ru/22657
[31] https://aga-tribunal.info/23-4-2021-1/
[32] http://miaban.ru/strategy_1/
[33] https://aga-tribunal.info/wa-25-9-2022/
[34] https://citizenship-western-armenia.info/ru/archives/9514
[36] https://aga-tribunal.info/wa-29-7-2022/
[37] https://aga-tribunal.info/wa-25-9-2022/
[38] https://citizenship-western-armenia.info/ru/archives/6879
[39] http://crossroadorg.info/genocide-21-4-2022/
[40] https://aga-tribunal.info/tribunal_about/
[41] http://crossroadorg.info/tribunal-1/
[43] https://aga-tribunal.info/markaryan_2/
[44] http://crossroadorg.info/sar-conf-gen/
[46] https://citizenship-western-armenia.info/ru
[47] https://miaban.ru/strategy_1/
[48] https://miaban.ru/22-4-2012/
[49] http://miaban.ru/spb_2014-15_1/
[51] http://www.hayzinvor.am/ru/37111.html
[53] https://regnum.ru/news/1271085
[54] http://crossroadorg.info/zaks-2014-2/
[55] http://crossroadorg.info/20-3-2025-2/
[56] http://crossroadorg.info/turkey-5/
[57] https://realtribune.ru/pantjurkizm-kak-raznovidnost-fashizma/
[58] http://crossroadorg.info/uroki-2-4-2025/
[59] http://crossroadorg.info/appeal-20-3-2025/
[60] https://infoankaspb.wixsite.com/armspb/post/9-12-2019
[61] http://crossroadorg.info/bagdasarov-23-4-2021/
[62] https://regnum.ru/news/2140300